Nos últimos anos, tornou-se quase inevitável falar de literatura a partir da ideia de ruptura. Ruptura com formas tradicionais, com estruturas narrativas consolidadas, com expectativas do leitor, com noções de linearidade, pertencimento e até de realidade compartilhada. Durante um longo período, o discurso dominante foi o da urgência: urgência de denunciar, de desconstruir, de provocar, de chocar, de responder a um mundo percebido como permanentemente em crise. Essa literatura, em muitos momentos necessária e legítima, acabou por criar também um ambiente de saturação. Saturação temática, emocional e estética. É nesse contexto que começa a se delinear, de forma menos ruidosa e mais orgânica, um movimento de retorno às raízes — não como retrocesso, mas como recalibração. Esse retorno não acontece por manifesto, nem por consenso explícito entre autores ou editoras. Ele se manifesta de maneira difusa, quase silenciosa, no interesse crescente por narrativas que valorizam o cotidiano, ...
A cultura não se constrói apenas com datas históricas ou teorias científicas; ela se constrói com a compreensão da condição humana, com empatia, sensibilidade e capacidade de questionar valores e ideias. A leitura é muitas vezes considerada o reflexo do intelecto, do gosto e da cultura de uma pessoa. Porém, entre leitores, críticos e formadores de opinião, circula uma ideia que merece questionamento: a de que ler ficção seria, de alguma forma, menos válido do que ler não-ficção. Existe um certo elitismo literário que desvaloriza romances, contos, literatura fantástica e narrativas imaginativas, como se elas fossem supérfluas diante de ensaios, biografias, textos acadêmicos ou tratados históricos. Esse preconceito sugere que apenas quem lê textos “sérios” estaria realmente cultivando sua inteligência e se tornando uma pessoa culta. Mas essa é uma visão limitada e que ignora o poder transformador da ficção. É inegável que a não-ficção oferece informações concretas sobre o mundo: a...